Душа

Материал из Мордовии
Перейти к: навигация, поиск

Душа — (вайме — мокша, ойме — эрьзя), внутренний, психический мир человека; в религии и психологии — особая нематериальная субстанция, не зависимая от тела. Первоначальные представления мордвы о Душе носили материальный характер — её связывали с дыханием, что подтверждается данными мордовских языков. Когда человек умирает, говорят: ваймоц лиссь, ваймонц нолдазе (мокша), оймезэ лиссь, оймензэ нолдызе (эрьзя), что значит «душа вышла», «душу выпустил», «испустил дух». В древнейшие времена обычай хоронить умерших не имел религиозного содержания, но постепенно к умершим стали относиться с суеверным страхом и почтением, особенно к тем, кто и при жизни внушал к себе такие чувства (главы общин, выдающиеся воины, колдуны, вожди). Тела умерших стали наделять сверхъестественными свойствами: верили, что мертвец может встать из могилы, прийти к живым; позднее начали представлять, что после смерти из тела человека выходит Душа, которая становится самостоятельным существом — духом. По обычаям мордвы, возле умирающего ставили стакан или чашу с водой (вайме ведь — мокша, ойме ведь — эрьзя). Туда опускали металлическую монету, чтобы задобрить Душу. Возле чаши клали лепёшку или пирог, чтобы Душа поела. Суеверные люди рассказывали, что они видели, как в сосуде плескалась вода, значит, Душа умывалась. Как и другие народы, мордва считала Душу носительницей жизни, полагая, что с прекращением дыхания она покидает тело человека: если временно — он засыпает, насовсем —умирает. Так появилась вера в загробное существование Души, похожее на земную жизнь людей. Загробный мир мокша называла «тонаши», эрзя — «тоначи» (тона «тот», ши, чи «свет»). Вера в самостоятельное существование Души отразилась в обрядах похоронных и обрядах поминальных.

[править] Источник

Личные инструменты
Пространства имён
Варианты
Действия
Навигация
Инструменты