Поминовение умерших на кладбище с. Анаева. 1926 г.
— (калмоланга — мокшанское, калмоланго — эрзянское), место захоронения умерших (недалеко от населенного пункта). Мордва хоронила покойников на лесных полянах (калма кужа — мокшанское, калмо кужо — эрзянское), на деревьях, о чём свидетельствуют произведения фольклора (сказка «Дуболго Пичай», народная песня «Девушка хорошая Карпова Охима» и другие). В начале 1-го тысячелетия. н. э. возникли грунтовые погребения (на пригорках, по берегам рек). Могилы (глубиной до 2 метров) традиционно располагались по родственным группам умерших. Покровительница кладбища —
Калмава. С принятием христианства мордовские кладбища возводятся по канонам православия. Вместо намогильных срубов (домики) ставят кресты, гранитные и мраморные плиты с гравированными изображениями и мемориальными надписями. Раньше на кресте вырезали семейно-родовую тамгу. В некоторых селениях этот обычай сохраняется. В городе Саранске похоренены С. Д.
Эрьзя, Л. П. Кирюков, Г. И. Сураев-Королёв, Ф. В. Сычков, И. М. Яушев ; размещены братские могилы. У мусульман свои кладбища.
- Евсевьев М.Е. Избр. тр. — Саранск, 1963. — Т. 2; Мокшин Н.Ф. Религиозные верования мордвы. — Саранск, 1998.
