Русские



Русские девушки с коромыслами. Фото из архива М. Е. Евсевьева

Русские (самоназвание) — крупнейший по численности народ в РФ (115 868,3 тыс. чел., или 79,8 %); в РМ — 540,7 тыс. чел. (2002).

Русские живут также на Украине, в Белоруссии, Молдавии, Латвии, Литве, Эстонии, Казахстане, Киргизии, Таджикистане, Туркмении, Узбекистане, Азербайджане, Армении, Грузии, Канаде, США и других странах. Говорят на русском языке. Большинство верующих — православные.

Исследование русского населения мордовского края

До 2-й половины 20 в. русское население мордовского края не являлось объектом специальных исследований. В 1970—1990-е гг. к его изучению обратились учёные НИИЯЛИЭ (см. Научно-исследовательский институт гуманитарных наук), Мордовского государственного университетаи Научно-исследовательского института регионологии. В 1973 г. Мордовской объединенной этносоциологической экспедицией Института этнографии АН СССР, НИИЯЛИЭ и Мордовского университета был проведён 1-й опрос по этносоциологической методике В. В. Пименова. В 1980—1990-е гг. исследования этнических процессов в Мордовии продолжили В. А. Балашов, В. Ф. Вавилин, В. И. Козлов, Г. П. Кулешова, А. С. Лузгин, Л. И. Никонова и др. Вопросы межэтнических отношений и культурных взаимосвязей на территории Мордовии отражены в коллективных работах «Навеки вместе» (1985) и «Социалистический быт мордовского села» (1986), монографиях В. Ф. Вавилина, материалах этносоциологических исследований (1992—1994; сборники «Межнациональные отношения в Мордовской ССР», «Межнациональные отношения в Республике Мордовия»). По результатам опросов, проводившихся НИИ регионологии (1994, 1995, 1999, 2002) изданы сборники «Резервы гармонизации социальных отношений в Мордовии», «Механизмы гармонизации межэтнических отношений в полиэтническом регионе (на примере Республики Мордовия)». В них отражены этноязыковые и этнодемографические процессы в среде русского населения республики, этнические контакты и этническое самосознание русских.

История освоения русскими мордовского края

Костюм русской девушки. Село Теньгушево. 1952 г.

Территория Мордовии издавна находилась на стыке 3 крупных в Восточной Европе этнических пластов — славянского, тюркского и финно-угорского, что определило специфику региона и межнациональных взаимоотношений в нём. Проникновение славян в мордовский край началось в 4—6 вв., по другим данным — в 9 в. Русские поселения появились в бассейнах Теши, Цны, Кудьмы, Мокши. Их численный рост приходился на время вхождения мордовского народа в состав Русского государства. В 13—14 вв. ряд мордовских земель присоединился к Нижегородскому, Рязанскому и другим русским княжествам. С конца 13 в. граница Нижегородского княжества продвигалась на восток, к левому берегу Суры. В 1328 г. русские стали селиться по р. Волге, Кудьме, Оке. На месте бывших мордовских селищ возникли русские сёла Высоково, Бор, Ельня, Сопчино, Запрудное, Разнежье и др. В 1380 г. рязанский князь Олег Иванович присоединил к своим владениям мордовские земли по среднему течению Цны и нижнему течению Мокши. В 1401 г. мордовские земли, бывшие под властью нижегородского князя Семёна Дмитриевича, перешли во владение московских князей. Приток русских в мордовские земли усилился с падением Казанского ханства (1552) и строительством засечных черт. Тогда стали возникать небольшие поселения русских станичников и дозорных. Одно из них («Дракинский пикет» возле с. Первомайск) служило временным пристанищем для 25 казаков. Возможно, подобные сторожевые посты были основаны на месте современного Атемара и Саранска. С устройством в 1556 г. линии «украинных» (окраинных) укреплений городов от Алатыря через г. Темников, Кадом и Шацк и завершением в 1571 г. строительства большой засечной черты, связавшей эти города, северо-западные и северо-восточные земли Мордовии стали внутренней территорией Русского государства. Для охраны присоединённых земель сюда стали переводить казаков и стрельцов. Правительство наделяло их пахотными землями, нередко принадлежавшими местному мордовскому населению. Так создавалась постоянная сторожевая служба, что способствовало продвижению русских вдоль р. Суры, Мокши, Инсара, Парцы, Рудни, Сивини, Иссы. Основную часть русских составляли беглые крепостные крестьяне.

Русская семья. Фото из архива М. Е. Евсевьева

Новый этап освоения территории мордовского края связан со строительством сторожевой черты Симбирск — Карсун — Сурский Острог, сопровождавшимся раздачей служилым дворянам поместий в этом районе. В период строительства засечной черты от Сурского Острога на Атемар, Саранск, Инсар, Нижний Ломов (царский указ от 10 февраля 1638 г.) возникли новые города-крепости (Саранск, Инсар), остроги (Атемарский, Потижский, Троицкий, Шишкеевский). Внутренняя сторона за Симбирской сторожевой чертой стала называться Русской, внешняя — Крымской, Ногайской, Степной. Комплектование гарнизонов-крепостей на Темниковско-Алатырской и Атемаро-Инсарской засечных чертах требовало большого количества служилых людей, которые вместо денежного жалования стали получать земельные участки. По мере освоения русским населением мордовских земель в 16 — 17 вв. возникли с. Гумны, Русская Козловка, Русская Лашма, Русская Паёвка, Русские Найманы, Русские Парки, Усад и дру. Некоторые из них были поселениями русских служилых людей (Зарубкино, Засечная Слобода, Посопская Слобода (см. Посоп), Потижский Острог и др.), другие — крепостных крестьян, вывезенных их владельцами из центральных волостей. Так, крупные дворяне, получив значительные земельные участки в Ардатовском, Инсарском, Саранском и других уездах мордовского края, перевели сюда своих крепостных и основали русские селения: Анненковы — с. Анненково; Апраксины — с. Апраксино, Лада; Голицыны — с. Архангельское Голицыно, Блохино, Вертелим, Ингенер-Пятина; Головины — д. Языково; Нарышкины — с. Воротники; Полянские — с. Макаровка и др. В 17—18 вв. на территории края возникли русские селения, жители которых занимались поташным производством (Буды, Луньгинский Майдан, Сакаевский Майдан, Сиалеевский Майдан, Соколов Гарт, Сосновый Гарт, Шейн-Майдан и др.).

Русский женский костюм. Село Куликово Теньгушевского района. 1952 г.

В начале 17 в. численность населения в мордовском крае быстро увеличилась в связи с миграцией русских крестьян. Так возникли русские «концы» в мордовских селениях. Совместное проживание русских и мордвы зафиксировано в писцовых книгах Шацкого уезда 1616—1617 гг. В Арзамасском уезде к началу 17 в. из 92 поселений 46 были мордовские, остальные — смешанные. Продвижение русских в Поволжье привело к перемещению местного населения. В 17 в. оно носило большей частью внутренний характер. Русские, будучи пришлыми, не имели права собственности и являлись пользователями помещичьей, монастырской или дворцовой земли: 90,0 % русских крестьян были помещичьими, 0,6 — монастырскими, 3,2 — ясачными, 6,2 % — государственными. В 18 в. на территории всех уездов наряду с мордовскими поселениями находились русские. Местами они образовывали целые массивы, например, в бассейнах Инсара, Алатыря, а также вокруг г. Арзамаса, Саранска, Темникова. По переписным книгам 1716—1617 гг., в Саранском уезде проживали 49 850 (79,4 %) русских. Они размещались в 264 населенных пунктах (107 сёл, 15 селец, 142 деревни). Влияние на расселение русских крестьян в мордовском крае оказала мануфактурная промышленность. При винокуренных и железоделательных заводах возникали преимущественно русские посёлки мастеровых людей (Рябкинский — 1719 г., Сивинский — 1726 г., Авгурский и Инсарский — 1754 г., Виндрейский — 1755 г.).

Русские крестьяне занимались земледелием, производством сельскохозяйственных орудий, инвентаря и средств передвижения, бытовой утвари, посуды, одежды, обуви, украшений, обработкой дерева и растительного волокна. Широкое распространение среди них получили различные ремёсла и промыслы. В 1-й трети 20 в. на территории Мордовии были известны крупные кустарно-промысловые артели: Ельниковская рогожная, Желтоноговская «Красный бондарь», Темниковская кружевная и Шишкеевская гончарная. В 1888 г. в Алатырском, Ардатовском и Саранском уездах на 10 тыс. русского населения приходилось 147 кустарей (мордовских — 67). Взаимовлияние культур русских и других народов в 17—18 вв. коснулось планирования деревень и устройства жилища, одежды, быта, семейно-брачных и других отношений (см. Жилище русских, Обряды русских, Одежда русских, Пища русских, Поселение); для современной хозяйственно-бытовой культуры русских характерно всё большее вытеснение традиционных форм новыми.

Территориальное освоение Поволжья русским населением привело в конце 18 — 1-й половине 19 в. к сравнительно высоким темпам прироста населения. В середине 19 в. русских здесь насчитывалось 626 162 чел. (71 %). Они преобладали во всех уездах, кроме Спасского. С конца 19 в. фиксировались во всех переписях населения.

Особенностью русского населения является высокая степень его интегрированности с собственным этносом (язык, этническое сознание, психология, традиционная культура).

Вклад русских в развитие Мордовии

Русские внесли значительный вклад в социально-экономическое и культурное развитие Мордовии. Здесь сложились династии купцов-предпринимателей (Манухины, Миляковы, Никоновы, Севастьяновы и др.). История градостроительства связана с А. Д. Захаровым. Живопись 18 в. представлена религиозной (Филарет) и светской (А. Ф. Зяблов, К. А. Макаров) школами. Среди передовой интеллигенции 18 — 19 вв. — учёные А. Н. Гвоздев и Б. Н. Гвоздев, В. М. Перевощиков и Д. М. Перевощиков, В. П. Филатов и Н. Ф. Филатов, декабристы Ап. В. Веденяпин и Ал. В. Веденяпин, адмирал Ф. Ф. Ушаков, писатели Н. П. Огарёв, Н. Е. Струйский, Н. М. Сатин, Н. А. Тучкова-Огарёва и др. (см. Русская литература Мордовии). В революционных событиях 1905—1907, 1917 гг. участвовали А. П. Байкузов, П. П. Буланов, А. Ф. Царёв, в Великой Отечественной войне — С. Ф. Ахромеев, И. В. Болдин, И. П. Горелов, С. К. Горюнов, В. П. Грицков, Е. А. Дикопольцев, Б. М. Зайцев, В. Ф. Здунов, А. Г. Котов, В. Б. Миронов, Н. С. Тараканов и др. Существенна роль русских в становлении и развитии современной промышленности и сельского хозяйства (Н. В. Бурмистров, В. Д. Бурова, И. И. Васильев, В. Д. Волков, М. П. Волков, А. В. Долганов, И. С. Коваленко, Г. В. Мартьянов, В. П. Супряков, Ю. Д. Ютландов и др.), науки (М. М. Бахтин, Л. Г. Васильев, И. Д. Воронин, В. А. Кокорев, С. С. Конкин, С. А. Лапшин, Ю. Н. Молин, В. П. Селяев, П. Д. Степанов, А. И. Сухарев и др.), культуры (А. П. Аверкин, Л. И. Воинов, В. В. Долгов, В. Д. Илюхин, А. А. Мухин, Е. А. Ноздрин, В. А. Попков, Ф. В. Сычков, Ф. К. Андрианов, П. Я. Машканцев, С. Г. Фетисов, И. А. Янюшкин и др.), здравоохранения (В. И. Белоглазов, В. М. Зайцев, И. И. Клюев, Н. Ф. Сафронова и др.). Уроженцы Мордовии — Герои России С. И. Вандышев и В. Н. Дежуров.

Литература

• Циркин А. В. Русско-мордовские отношения в X—XIV вв. — Саранск, 1968; Лузгин А. С. В тесном соседстве. — Саранск, 1987; Вавилин В. Ф. Количественная оценка современных этнокультурных процессов в Мордовской АССР. — Саранск, 1989; Балашов В. А. и др. Русское население в Мордовии // Библиотека российского этнографа. — М., 1993; Народы и религии мира. — М., 1999; Богатова О. А. Гармонизация межэтнических отношений в региональном социуме. — Саранск, 2003.

Источник

• Энциклопедия Мордовия, О. А. Богатова, Г. П. Кулешова.